Ja, jag tror att det var detta slag - men 100% säker är jag inte. Det slogs upp i massmedia via Rapport eller Aktuellt och tidningarna skrev om det - men hur många år sedan detta var...tja, 6-7 år sedan, tror jag.
Thomas
Statistik: Postat av edgepal — 22 februari 2008, 21:49
]]>
]]>
Thomas
Statistik: Postat av edgepal — 22 februari 2008, 16:02
]]>
]]>
Thomas
Statistik: Postat av edgepal — 22 februari 2008, 00:30
]]>
]]>
]]>
]]>
Har ingen fungerande bildläsare för närvarande så ni får nöja er med ett foto.
Detta är alltså ett foto ur boken Sankt Göran och Draken av Jan Svanberg och föreställer ett kopparstick från Monumenta Ullerakerensia (tryckt 1719) efter teckningar utförda av Johan Peringsköld i slutet av 1600-talet av flygelmålningar från Uppsala domkyrkas högaltarskåp som målades efter 1471 men brann upp 1702.
Är det nån som kollat på vad som står i Sturekrönikan om slaget? Det känns som en trolig källa.
/R
Statistik: Postat av Raymund — 6 februari 2008, 20:11
]]>
]]>
I Erikskrönikan talas det om att en tapper man tar "rytzkläder på" för att förvilla fienden. Detta kan ju betyda att han använder någonsorts rysk vapenrock (ja, ja.. de var Novgoroder, men Erikskrönikan kallar dem ryssar, så då är de det!), Eller att han bara tar på sig vanliga ryska kläder som bars av dem.
JAG anser att av alla beskrivningar av svenskar som går i strid borde det finnas åtmistonde någon referens till svenska vapenmärken.
Är det inte enkelt att skrika vem man slåss för? Det är väl nästan enklare tillåmed än att se en badge indränkt i blod. Men sedan är det en penningfråga med. för att ha en 'display' måste man ha något att fästa den på. att ge ut tyg till tabard eller rock är nog ingen någon har vilja att kosta på en armé i sverige. På rustningen? det förefaller inte vanligt någonstans i europa vid denna tid. Möljigen kan man ha fäst kvistar eller grenar i hjälmen... men... man kan lika gärna låtit bli. Jag tycker inte arumentet 'Jag skulle velat ha det' är tillräckligt att bygga en fungerande historisk tes på. Att man 700 år senare tycker att det är självklart betyder såklart inte att det var det i det dåtida samhället.
Statistik: Postat av Johan Käll — 28 januari 2008, 23:05
]]>
Fast frågan är ifall det var någonting som dåtiden tyckte var värt att anteckna. Jag menar, det var ju en rent millitär företeelse och kanske just så självklart att ingen var intresserad utav det. Det finns ju flera exempel på liknande saker ända in i våra dagar med "det vet väl alla".
Som enskild soldat sås kulle jag vilja bära något som visade vilken sida som jag stred på. När psyket faljerar så vill jag enkelt kunna se vem som är vän eller fiende.
Statistik: Postat av Morvalion — 28 januari 2008, 21:31
]]>
Jag håller på min tro att det inte använts i större utstäckning. Jag ser inget som pekar på det.
Svenskt bildmaterial är inte särskilt mycket att gå på... det finns inte mycket, varken målade biler eller skulpturer som visar soldater. Text finns dock dessto mer.
Statistik: Postat av Johan Käll — 28 januari 2008, 19:03
]]>
Vadå? Menar du att Heidenstam använde källor?
Jag tror defenitivt att markeringar i praktiken alltid har funnits då strider förts utanför kompiskretsen. Risken att bli tagen för en fiende vill man ju undvika. Däremot så tror jag (med betoning på tror) att det varierade mellan varven och att man snarare tog något som fanns tillhanda. Typ halm eller blad utav någon form.
Och sen att fanor identifierar enheter är en sak, men för den enskilde soldaten som står i en slaglinje som håller på att upplösas så löser inte en enhetsfana någonting för honom. HAn kommer att vilja veta vem som är fiende och vem som är vänd.
Men det där med enhetsfanor är ganska intressant. Har själv letat runt lite, mest i bildmaterialet, men med inget resultat. Men någonting borde ju ha funnits för soldaterna att samlas kring.
Finns de kopparsticken att få tag på på internet eller måste man leta upp boken?
Statistik: Postat av Morvalion — 28 januari 2008, 18:46
]]>
]]>