Vid en hastig quick 'n dirty-jämförelse utan någon som helst hänsyn till de olika forumens ålder samt om det som diskuterats under respektive rubrik faktiskt platsat under den tycks det alltså som att kultursidan på forumet fått ett rejält uppsving.
Ha det...
/Angus
<hr height="1" noshade id="quote"></blockquote id="quote"></font id="quote">
Glädjande!
Hoppas att det verkligen avspeglar intresset - och att det håller i sig!
Lasse C
Statistik: Postat av Lasse C — 27 november 2003, 17:26
]]>
Glädjande nog verkar det alltså finnas en hel del intresse för ”kultur”, och man kan väl ha ett ganska gott hopp om att diskussionerna där skall ta sig med tiden! Vi ses alltså under den rubriken - eller?
<hr height="1" noshade id="quote"></blockquote id="quote"></font id="quote">
Så tycks det faktiskt ha blivit. Jag kunde inte låta bli att göra en ny jämförelse så här ett drygt halvår efter den första.
<b>Utrustning</b>: 294 ämnen och 2727 inlägg
<b>Kultur</b>: 127 ämnen och 1297 inlägg.
Räknar man bort mat & musik (som inte fanns vid den tidigare jämförelsen blir siffrorna för Kultur 94 ämnen och 913 inlägg.
Räknar man bort Läderhantverk... och Bostäder... under gruppen Utrustning blir siffrorna där 255 ämnen och 2508 inlägg.
Vid en hastig quick 'n dirty-jämförelse utan någon som helst hänsyn till de olika forumens ålder samt om det som diskuterats under respektive rubrik faktiskt platsat under den tycks det alltså som att kultursidan på forumet fått ett rejält uppsving.
Ha det...
/Angus
Statistik: Postat av Angus Maciomhair — 27 november 2003, 16:17
]]>
Om jag summerar lite punkter ur svaren:
* Det <u><b>är</b></u> både viktigt och intressant med den kulturella sidan, där jag använder ordet ”kultur” i lite vidare bemärkelse, d v s hur folk beter sig, uppför sig och tänker. När det kombineras med en bra (inte nödvändigtvis ”perfekt”!) utrustning och miljö kan upplevelsen bli ganska helgjuten.
* Vi <u><b>vill</b></u> ha en upplevelse där vi snarare ”är i medeltid” än deltar i vad någon kallade ”interaktiv teater”. D v s när man håller på med sitt hantverk, bakar bröd, lagar mat, umgås under tidsenliga former, o s v. Man är ”in persona” men ändå sig själv. Egentligen inget märkvärdigt och på sitt sätt ganska lågmält. Själv kan jag konstatera att de tillfällen då ”medeltidskänslan” varit riktigt stark har varit sådana tillfällen, snarare än banketter, hov och liknande ståhej.
* Det jag kallar för ”togaparty” anses inte särskilt intressant. Många jag talat med off-forum beskriver det som en kvarleva från medeltidsrörelsens barndom, när man nöjde sig med att kläder & utrustning var ”medieval<i>ish</i>” (uttrycket blir onekligen snärtigare på engelska) och nationalromantiska 1800-talsballader gjorde succé. Som någon uttryckte det: ”Att det går bra att supa i medeltidskläder har vi redan bevisat - nu är det dags att göra mer!” Här går det en skiljelinje. Det finns de som fortfarande är nöjda med att ha togaparty och inte är intresserade av så värst mycket mer - och så vi som vill gå djupare och längre.
* Jag har märkt, både i den här diskussionen, på forumet i övrigt och på andra ställen, en rörelse bort från att alla skall ”spela adel”. (Vilket på något sätt alltid fått mig att tänka på småtjejer som klär ut sig och leker prinsessor och småkillar med plasthjälmar och träsvärd som leker tuffa riddare...[xx(]) Det verkar mer och mer gå mot att man vill vara ”vanligt folk” - hantverkare, köpmän, etc. Något slags ”medeltida medelklass” eller vad vi skall kalla det. Det tycker jag själv är betydligt roligare, och är sannolikt mycket mer genuint. Även om adeln gjorde mycket väsen av sig och såg till att dokumentera sig i historieböckerna så var det ”vanligt folk” som så att säga utförde det faktiska jobbet.
Glädjande nog verkar det alltså finnas en hel del intresse för ”kultur”, och man kan väl ha ett ganska gott hopp om att diskussionerna där skall ta sig med tiden! Vi ses alltså under den rubriken - eller?
Statistik: Postat av Lasse C — 23 maj 2003, 14:45
]]>
Detta åsido:
Mentalitetshistoria är fantastiskt intressant! Det är på det sättet man faktiskt får en bild av människorna bakom slöjan. Detta är för mig huvudanledningen att läsa medeltida skönlitteratur.
En väldigt bra bok om folks beteende som jag kan rekommendera är "Makten och kärleken; om äktenskapet i feodaltidens Frankrike" av Georges Duby. Den handlar om två konflikterande syner på äktenskapet som institution, kyrkans och adelns (äldre) och kampen mellan dessa under 10-1200-talet. Ytterst välskriven och underhållande!
Statistik: Postat av Sara Lundström — 22 maj 2003, 17:28
]]>
Men jeg kan kanskje skrive en snutt om ett eller annet, bare jeg får tid på meg...
Halvor
Statistik: Postat av Halvor — 22 maj 2003, 16:48
]]>
Statistik: Postat av Charlotta — 22 maj 2003, 16:22
]]>
/kim - som babblat klart för idag.
Statistik: Postat av gwen — 22 maj 2003, 16:01
]]>
Jag antar att det är denna folk menar (för det kan väl inte finnas två?!?!?).
Lena
Statistik: Postat av Lena — 22 maj 2003, 15:55
]]>
(det tycker jag att man bör låta bli även i vanliga fall [;)])
och visst är det mer stämmningshöjande att bete sig som man klär sig, (en kvinna iklädd sidenbrokad borde alltså inte sitta med fötterna på bordet och torka sig om munnen med klänningsfållen) och att ha ett historiskt namn är jättebra, (för hur medeltida är Kim på en skala..?) men:
Jag tycker ju att det är så skönt att slippa låtsas vara någon annan, att inte behöva känna att man måste klämma in historiska ord i sitt vanliga prat om ditt och datt, och att slippa ikläda sig en roll.
Jag vill vara mig själv, i en historisk miljö, helt enkelt, jag vill syssla med mitt hantverk och laga min mat, och sussa sött i min paviljong, utan att behöva känna att de är kulisser i en interaktiv teater.
Det är vad jag tycker.[:)]
/kim
Statistik: Postat av gwen — 22 maj 2003, 15:52
]]>
Visst, det finns undantag, tex den där boken om
humor på medeltiden (som jag inte har läst)....
<hr height="1" noshade id="quote"></blockquote id="quote"></font id="quote">
Titel, författare och/eller ISBN# mottages tacksamt.
/Angus
Statistik: Postat av Angus Maciomhair — 22 maj 2003, 15:45
]]>
Såsom varandes av en natur som inte är till övers förtjust i att sy är och förblir klädbiten ett nödvändigt ont för mig. Hellre ägnar jag mig då åt någon form av hantverk (annat än sömnad) och upplever kopplingen till det förflutna på så sätt, kläderna blir bara ett sätt att lättare komma i stämning.
Troligtvis är det detta som gör att jag inom bågskytte är så barnsligt förtjust i träbågar av alla de slag och skyr compoundbågar med stödhjul som pesten. Många är de gånger jag stått utomhus och skjutit med en träbåge och på något oförklarligt vis känt en känsla av djup samhörighet med svunna tiders bågskyttar, detta trots jeans, t-shirt, solglasögon och ett pendeltåg som dundrar fram 30 m därifrån. Är det materialen i båge & pilar som gör det ? Är det svårigheten att lära sig skjuta instinktivt? Vetskapen om att det faktiskt funnits de som kunnat avlossa 12 pilar/minut och ändå träffa saker ? Är det det faktum att man själv tillverkat båge och/eller pilar?
Jag kan inte ge ett säkert svar på den frågan i dagens läge. Troligen är det en kombination av flera olika faktorer.
Om jag överför den känslan från bågskyttebanan till Re-enactment/Living History-sammanhang så kan jag säga följande:
<i>Jag har sällan upplevt den i Nordrikesammanhang!</i> Jag upplevde den en eller två gånger i Wisbylägret '97 inne i det fullsatta värdshuset när folk satt och sjöng (annat än t.ex. Kalmarevisan och Kungens Man som jag tack och lov inte hörde en endaste gång det året). Eftersom det var det första eventet jag var på i hela medeltidssvängen så visste folk inte vem jag var. Alla hakade på, vissa fortare än andra när jag pratade "in-persona" och det kändes inte konstlat att göra det heller. Nuförtiden känns det desto mer konstlat, säkerligen på att jag känner folk bättre nu än då och dessutom känner dem under deras mundana namn årets övriga 51 veckor.
Inne i Wisby har jag haft ett flertal tillfällen då jag traskat runt och helt oförhappandes fått känslan att ryckas tillbaks till modern tid med allt vad det inneburit i plötslig förvirring, tunnelseende, färgförändringar á la Hollywoodfilm etc. Allt pga en ringande mobiltelefon. Efter halvhjärtade försök att samla tankarna inser man så att "Jisses! Jag har spankulerat runt i en timme utan någon som helst mundan tanke eller medvetenhet om 2000-talet farandes genom skallen."
Senare Nordrikeläger och andra event än Wisby har uteslutande haft karaktären av togaparty IMHO. Även om den känslan kan vara trevlig & gemytlig på alla sätt & vis så är det inte den jag jagar i första hand.
Vad är det då i Wisby som fått mig att känna så?
Tyvärr kan jag lika lite ge ett entydigt svar på det som på bågskyttefrågan ovan. [:(] Troligen det faktum att man suttit på någon hantverkskurs och varit totalt inne i det samtidigt som samtalen runt omkring kretsat kring hantverket i fråga alt. traskat runt bland div. marknadsstånd och letat intensivt efter något. Sights, sounds & smells i största allmänhet. Åsynen av mer än en handfull människor utanför ålderskategorin 20-45 år.
Så för att försöka sammanfatta detta: Uppträdande och andra intryck än synintryck gör så mycket mer för helhetsintrycket än om andra har en dräkt utan olikfärgade kilar IMHO, YMMV.
Förhoppningsvis blev detta något sånär begripligt, det har inte blivit vare sig frukost eller lunch idag.
Ha det...
/Angus
Statistik: Postat av Angus Maciomhair — 22 maj 2003, 15:39
]]>
/Charlotta
Statistik: Postat av Charlotta — 22 maj 2003, 11:39
]]>
En av orsakerna är att du _måste_ ha utrustning för att "leka" medeltid eller vikingatid medan du inte behöver ha läst någon som helst medeltida litteratur och dessutom satt dig in litteraturvetenskapliga teorier om dem, eller för den delen ha _någon_ kännedom om den Marx och Webers respektive teorier om kapitalismens uppkomst.
Och själv älskar jag att sy, men tar hellre en rejäl dos feministisk postmodern litteraturteori om jag ska ha en utmaning.
Eva
PS. Om det är mycket skrivfel beror det på att reumatismen har gjort två fingrar på vänsterhanden tillfälligt (förhoppningsvis) obrukbara
Statistik: Postat av Eva Andersson — 22 maj 2003, 11:02
]]>
..tex den där boken om
humor på medeltiden (som jag inte har läst)....
<hr height="1" noshade id="quote"></blockquote id="quote"></font id="quote">
LÄS DEN! Jag har läst den, och den gav faktiskt en hel del intressanta insikter i hur den tidens människor tänkte och levde! Inte bara att få veta <u>vad</u> de tyckte var roligt utan också <u>varför </u>, vilket i flera fall var skäl jag inte hade en tanke på! Lite grann är det väl det jag är ute efter, också: Skall vi på nåt sätt kunna "fånga" en förfluten tid så <u>måste</u> vi ha med hur man tänkte, talade, förde sig - annars blir det "utklädningslek".
Du berör svårigheterna att kunna komma åt det här immateriella, men skall vi för den skull låta bli? Tycker inte jag. Givetvis kommer vi aldrig att kunna återskapa de här delarna helt (och om vi lyckas lär vi ändå inte veta om det...) men hur man för/uppför sig ger så pass mycket "färg" åt den tidsbild vi vill skapa att jag ser det som en nödvändighet att ägna sig åt det också.
Att räkna inlägg är självfallet rätt ovidkommande, jag gjorde det mest för att få ett avstamp till diskussionen. [:D]
Statistik: Postat av Lasse C — 22 maj 2003, 09:50
]]>
böcker om kungars historia, rustningar och kläder än vad det finns
om vardagen. Visst, det finns undantag, tex den där boken om
humor på medeltiden (som jag inte har läst)....
Kan det bero på att det är betydligt svårare att forska om nånting
där vi bara kan gå efter de skriftliga källor, romaner, lagar,
handböcker som finns. Det går ju inte direkt att gräva ut och
konservera ett samtal
De källorna visar ju dessutom oftastett idéal och speglar ju inte nödvändigtvis vardagen.
Personligen är jag ganska intresserad av musik... Inte för att jag
spelar men det är alltid trevligt att lyssna. Men jag har mer
än en gång undrat hur nära tolkningarna är orginalen. Ta ett
stycke som gotlandz wiisa... Hur lät det när Karl Knutsson lät
skriva det? jag har hört Wisby Vaganters tolkning, men det är
just en tolkning...
Statistik: Postat av Joakim K — 22 maj 2003, 09:10
]]>